悼亡，是中国诗词作品的组成内容及功能之一，自魏晋时代潘岳的《悼亡诗三首》之后，“悼亡”便成了丈夫哀悼亡妻或妻子追怀亡夫之诗作的专有名词，那慨泣生死异路、斯人独断肠的悲情，与恋情、欢情、离情、怨情一起，完满了爱情的“五情”琴。
潘岳的《悼亡诗》三首是中国诗歌史上较早也最著名的悼亡作品，现摘其之二赏之：
皎皎窗中月，照我室南端。清商应秋至，潺暑随节阑。凛凛凉风升，始觉夏衾单。岂曰无重扩，谁与同岁寒。
岁寒无与同，朗月何胧胧。展转盼枕席，长簟竟床空。床空委清尘，室虚来悲风。独无李氏灵，髫鬓都尔容。
抚衿长叹息，不觉涕沾胸。沾胸安能已，悲怀从中起。寝兴目存形，遗音犹在耳。上惭东门吴，下愧蒙庄子。
赋诗欲言志，此志难具纪。命也可奈何，长戚自令鄙。
潘岳之后的名作，要数唐代元稹的悼亡之诗，元稹追悼二十岁出嫁二十七岁亡故的爱妻韦丛，作悼亡诗多首，其中以《遣悲怀三首》最为脍炙人口、感人肺腑：
《遣悲怀》其一：
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
《遣悲怀》其二：
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀》其三：
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窗冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
宋词之中，抒写阴阳相隔、生死异路爱情悲剧的词作不少，但以词这一体裁并写得摇撼人心的，首推一代词人苏轼的那首《江城子乙卯正月二十日忆梦》，令昔日的他断肠，也令后世千千万万的读者们肠断，为悼亡作品的顶极之作。
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
还有贺铸的那首《半死桐》，以半死之桐喻失伴之己，感人至深，为宋词悼亡作品中的又一巅峰之作。重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初唏。旧栖新珑两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
宋词之中，李清照以其慧黠婉约和清奇才情书写了中国女词人华丽灿烂的一笔，独特的女性情怀与视野使她那首《孤雁儿》在悼亡词中享有极高的地位。
藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少游春意。
小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？一树折得，人间天上，没个人堪寄。
悲情，无异是情爱天地最沉重的一隅，“同来何事不同归”的质询令人肝肠寸断，爱情的境界因不完满而得显完满厚重。
悼亡诗词正因其载情之深之重，遣怀之悲之痛，方大美于世。
正清明，再读李元洛《宋词之旅》，感于悼亡诗词之情深文美，荐友共赏之。
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